現代的局勢動盪不安,許多朋友除了轉職換跑道外,也會在身上配戴一些開運商品來幫助改善運勢

所謂心誠則靈,挑選正確的開運商品就非常重要了

這邊先來解析12生肖的性格吧

屬鼠人思維靈活,做事容易成功,只是謹慎敏感,有時候缺少膽量信心和主動性。多和親人溝通交流,給自己添一點家人的福氣,同時也會收穫自信。到時候好運自會來臨,機會也就越來越多,心想事成。

屬牛人天生自我約束力強,一切都在掌握之中。只是在這個基礎上儘量活潑些,放鬆下緊繃的神經換一種輕鬆愜意的處事方式,讓彼此都舒服,這樣做事更順利。你的能力很不錯,只要努力向前就能收穫精彩人生。

屬虎人愛好冒險,率性而為的作風會令你在不經意間觸碰到別人的敏感神經,招致別人的反感。沒有人幫扶,想成功會很難。注意言行不要有過激的傾向,朋友之間的合作,儘量保持和諧關係,你的壞脾氣會把好運嚇跑。

屬兔人時常因為挑剔,過於謹小慎微而讓好運從身邊悄悄溜走。靜待時機,對自己多些信心,好運氣就會來臨。多疑的個性讓你對未來感到恐懼,多去參加一些社會上的活動,勇敢的表現自己,會發現自己的潛能。

屬龍人崇尚華貴,偶爾會抑制不住驕橫的天性,會無心地傷害到身邊的人。放下身段多和身邊有能力的朋友聚聚,會收穫很多。社交廣泛了,人緣好了,也會招來好運。自身超凡的貴氣還容易讓大家信服,領導大家。

屬蛇人的實力和能力相當大,神秘的氣質總能給人留下深刻印象。但容易讓人覺得孤傲且冷若冰霜,受到排擠,以至於總是覺得自己運氣不好。要想順利開運就要大膽開拓進取,熱情接納他人,好運就在前面。

屬馬人爭強好勝,不怕吃苦,機遇也非常好,但是要控制自己的脾氣,注意保護好自己的家庭、社會關係。千萬別得意忘形,幹出出格的事來。遇事多點包容,多點理解,以後各方面的運氣會有所改善。

屬羊人的事業運非常好,貴人會扶持你一路高升。要想早日結緣貴人,需拓寬自己的人際關係。可多和往日的朋友或領導聯繫,他們會給你很好的建議。也可培養一項興趣愛好,不但知識的涉獵面更廣了,還能讓你轉運。

屬猴人運勢不錯,喜歡挑戰一切有難度的事物,對於新奇的東西顯得興趣十足。只是沒什麼耐心,很難完整的做好一件事。收起自己的玩心,凡事多一點堅持,想必未來轉運之後一定能飛黃騰達。

屬雞人財運、事業、愛情都有吉星降臨光顧。只是屬雞人太過物質,把金錢看的很重,缺少文雅氣質,有些俗氣。想要運氣更好,或是讓自己提升一個高度,可多讀書對自己內在和外在的處事都多有裨益。

屬狗人熱情仗義,快人快語,只是要適當注意一下環境場合,有些話該說有些話不該說。性子急躁,不太穩定,容易急功近利。想要開運轉運必須調整心態,遠離是非,建議就沉默是金,少說多做。

屬豬人擁有一顆無限寬容的心,不忘本,知足常樂,好運多,不用吃苦很有福。不過有喜歡胡思亂想的習慣,還有些懶惰。要知道想得多未必是好事,反而讓計畫停滯不前,勤奮起來,好運氣會一直在身邊。

當我們了解生肖的個性後,就可以選擇適合我們的開運商品了

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完整產品說明

規格 : 約3.5*2.0*厚1.5公分  總長約64公分

介紹:大梵天王、四面、八耳、八臂、一手持令旗、一手持佛經、一手持法螺、一手持明輪、一手持權杖、一手持甘露瓶、一手持唸珠、另一手打手印,其中手執之法器與手印皆有其深長意表與來源:
(一)令旗:代表萬能法力。 (二)佛經:代表智慧。
(三)法螺:代表賜福。 (四)明輪:代表消災、降魔、摧毀煩惱。
(五)權杖:代表至上成就。 (六)甘露瓶:代表解渴(有求必應)。
(七)唸珠:代表輪迴。 (八)接胸手印:代表庇祐。
大梵天王之性情溫柔,充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格,佛教稱之為婆羅門的四梵行,也是佛教之四無量心,慈、悲、喜、捨,所以願降福及濟助一切天神及眾生,尤其對於修四梵行(無量心)者,在成佛道上得到自度度眾的資糧,無論財施、法施可以隨時所欲,隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎,所以稱為四面「佛」,因為由修「福」,而資助修「慧」,由梵行而達到菩提行,是成佛道之方便善巧法門也。
據說天王之神齡已達一百天界年,(「四大天王」天(欲界天第一層)的每一天,等於人間五十年,(「大梵天」的每一天等於至少人間四百五十年以上)。

五、修供大梵天王佛法,必須有修四無量心(慈悲喜捨),四梵行的發心,方能與大梵天王相應。
(一)慈無量心,與大梵天王正面—密達(MITA)相應,願一切眾生得樂。
(二)悲無量心,與大梵天王右面—噶如喇(GALULA)相應,拔一切眾生苦,濟貧恤苦,有難同當。
(三)喜無量心,其大梵天王左面—摩地達(MUTITIA)相應,見人行善離苦得樂生歡喜心。祝福眾生,有榮一同。
(四)捨無量心,與大梵天王後面—無別迦(UBEGA)相應,如修以上三心捨之而不執著,修慈悲喜三梵行而不執著,怨親平等,不起愛憎。
只要能依上法修持滿一年(或者不到一年),便可自己知道的確改善了財運和事業地位等,一年之後感應逐漸更大,所得到的降福也是與自己發心的大小成正比;發心大,降福大,發心小,降福力,也微小,如單純為一己私利,而無利益眾生之心,那麼會毫無感應,此乃要點不可不知。

{四面佛即大梵天王}
天上人間,計有廿八重天,其中包括欲界六天(尚有欲事之天),由帝釋天王統御,再上去是初禪三天(禪定離欲之天),由大梵天王統御,也就是說大梵天王高居初禪三天之首位,統御欲界六天及我們居身的世界。
大梵天王也是佛教的大護法。依據佛經記載,釋迦牟尼佛成道時,大梵天王與釋提桓因即勸請釋尊大轉法輪,因此才有佛教流傳於世。由於大梵天王以「慈悲喜捨」四無量心,救護世間一切眾生,乃化現為一身、四面、八臂,滿足眾生關於事業、感情、財富、平安等一切願求,因而被尊稱為「四面佛」。
『仁王護國般若經』中云:七地菩薩能住於百萬億佛土中,化作大梵天王,教化一切眾生;又『大梵天王問佛決疑經』中,亦有觀世音菩薩化作大梵天王之記載,故知大梵天王實為菩薩應化。
一般民間敬拜神明都是心外求法,請神護佑。
但大梵天王(四面佛)除了慈悲滿眾生願,解除眾生煩惱外,更期望眾生一心向佛,心內求法,自淨其意,發菩提心,精進修行,早證菩提。
故大梵天王(四面佛)的本懷是令眾生世間法如意,以及出世法如意(成佛之道無障礙),究竟成佛。
世人禮拜大梵天王(四面佛)後,勿以圓滿世間願望為滿足,應更上一層樓,精進學佛,自淨其意,才是大梵天王(四面佛)的期望。
佛陀曾說﹕「大梵名者即如來號。如來為世間眼,為世間智,為世間法,為世間梵,為世間法輪,為世間甘露,為世間法主。」(「長阿含經」卷第六,第二分四姓經第一)
雖然大梵天是印度教的神、佛教的天神,但因為佛說「大梵名者即如來號」,所以稱大梵天為如來、為四面佛,應無不妥之處。

{敬拜方式} 心誠則靈,由順時針方向敬拜
第一面 求功名:(官位、學業、事業、課業、考試、官司等)
第二面 求姻緣:(婚姻、感情、人緣)
第三面 求財富:(正財、橫財、財祿)
第四面 求健康:(治病、平安、個人親人健康、家庭和諧)

品牌名稱
款式
  • 財神
適用於
  • 招財
材質
  • 鈦鍺/鈦鋼
商品規格
  • 規格 : 約3.5*2.0*厚1.5公分 總長約64公分

    介紹:大梵天王、四面、八耳、八臂、一手持令旗、一手持佛經、一手持法螺、一手持明輪、一手持權杖、一手持甘露瓶、一手持唸珠、另一手打手印,其中手執之法器與手印皆有其深長意表與來源:
    (一)令旗:代表萬能法力。 (二)佛經:代表智慧。
    (三)法螺:代表賜福。 (四)明輪:代表消災、降魔、摧毀煩惱。
    (五)權杖:代表至上成就。 (六)甘露瓶:代表解渴(有求必應)。
    (七)唸珠:代表輪迴。 (八)接胸手印:代表庇祐。
    大梵天王之性情溫柔,充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格,佛教稱之為婆羅門的四梵行,也是佛教之四無量心,慈、悲、喜、捨,所以願降福及濟助一切天神及眾生,尤其對於修四梵行(無量心)者,在成佛道上得到自度度眾的資糧,無論財施、法施可以隨時所欲,隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎,所以稱為四面「佛」,因為由修「福」,而資助修「慧」,由梵行而達到菩提行,是成佛道之方便善巧法門也。
    據說天王之神齡已達一百天界年,(「四大天王」天(欲界天第一層)的每一天,等於人間五十年,(「大梵天」的每一天等於至少人間四百五十年以上)。

    五、修供大梵天王佛法,必須有修四無量心(慈悲喜捨),四梵行的發心,方能與大梵天王相應。
    (一)慈無量心,與大梵天王正面—密達(MITA)相應,願一切眾生得樂。
    (二)悲無量心,與大梵天王右面—噶如喇(GALULA)相應,拔一切眾生苦,濟貧恤苦,有難同當。
    (三)喜無量心,其大梵天王左面—摩地達(MUTITIA)相應,見人行善離苦得樂生歡喜心。祝福眾生,有榮一同。
    (四)捨無量心,與大梵天王後面—無別迦(UBEGA)相應,如修以上三心捨之而不執著,修慈悲喜三梵行而不執著,怨親平等,不起愛憎。
    只要能依上法修持滿一年(或者不到一年),便可自己知道的確改善了財運和事業地位等,一年之後感應逐漸更大,所得到的降福也是與自己發心的大小成正比;發心大,降福大,發心小,降福力,也微小,如單純為一己私利,而無利益眾生之心,那麼會毫無感應,此乃要點不可不知。

    {四面佛即大梵天王}
    天上人間,計有廿八重天,其中包括欲界六天(尚有欲事之天),由帝釋天王統御,再上去是初禪三天(禪定離欲之天),由大梵天王統御,也就是說大梵天王高居初禪三天之首位,統御欲界六天及我們居身的世界。
    大梵天王也是佛教的大護法。依據佛經記載,釋迦牟尼佛成道時,大梵天王與釋提桓因即勸請釋尊大轉法輪,因此才有佛教流傳於世。由於大梵天王以「慈悲喜捨」四無量心,救護世間一切眾生,乃化現為一身、四面、八臂,滿足眾生關於事業、感情、財富、平安等一切願求,因而被尊稱為「四面佛」。
    『仁王護國般若經』中云:七地菩薩能住於百萬億佛土中,化作大梵天王,教化一切眾生;又『大梵天王問佛決疑經』中,亦有觀世音菩薩化作大梵天王之記載,故知大梵天王實為菩薩應化。
    一般民間敬拜神明都是心外求法,請神護佑。
    但大梵天王(四面佛)除了慈悲滿眾生願,解除眾生煩惱外,更期望眾生一心向佛,心內求法,自淨其意,發菩提心,精進修行,早證菩提。
    故大梵天王(四面佛)的本懷是令眾生世間法如意,以及出世法如意(成佛之道無障礙),究竟成佛。
    世人禮拜大梵天王(四面佛)後,勿以圓滿世間願望為滿足,應更上一層樓,精進學佛,自淨其意,才是大梵天王(四面佛)的期望。
    佛陀曾說﹕「大梵名者即如來號。如來為世間眼,為世間智,為世間法,為世間梵,為世間法輪,為世間甘露,為世間法主。」(「長阿含經」卷第六,第二分四姓經第一)
    雖然大梵天是印度教的神、佛教的天神,但因為佛說「大梵名者即如來號」,所以稱大梵天為如來、為四面佛,應無不妥之處。

    {敬拜方式} 心誠則靈,由順時針方向敬拜
    第一面 求功名:(官位、學業、事業、課業、考試、官司等)
    第二面 求姻緣:(婚姻、感情、人緣)
    第三面 求財富:(正財、橫財、財祿)
    第四面 求健康:(治病、平安、個人親人健康、家庭和諧)

 

 

 

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